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娑羅樹在佛教中的文化

用戶疑問:娑羅樹在佛教中的文化

正確答案:相傳,釋迦摩尼降生在“無憂樹”下,所以后人只要在無憂樹下靜坐,便可忘卻煩惱,擺脫憂愁的困擾。此無憂樹便是娑羅樹。此時(shí)正值娑羅樹的花期,滿樹潔白,如同置身于云海。而釋迦摩尼的圓寂之地,也是在娑羅樹林。據(jù)傳,佛祖涅槃之時(shí),所有的娑羅樹同時(shí)開花,堪稱圣潔的奇跡。因此,娑羅樹在佛教中是被尊重的圣樹,和菩提樹并稱,可見其地位甚高。

因?yàn)榘殡S了佛祖的降生與圓寂,娑羅樹的木材是上成的火葬原料,在印度只有少數(shù)的娑羅門可享受此待遇。

娑羅樹樹身高大,寶相莊嚴(yán)。花開潔白,似塔狀,又似佛教中供奉所用的白蓮燭臺(tái)。其木材中含有大量樹脂,燃燒持久,氣味芬達(dá),是佛教儀式中常備之香料。娑羅樹的果實(shí)和種子也可提煉植物脂肪,用來制作香料,入藥可清熱化痰、解毒利濕,被稱為娑羅子。

娑羅樹和佛教的羈絆甚深,在諸多的重要場(chǎng)合中都有它的身影。例如七佛中的第三毗舍浮便是在娑羅樹下成最正覺?!半S葉佛得道為佛時(shí),于薩羅樹下?!薄镀叻鸶改感兆纸?jīng)》如此記載。我國的玄裝法師去天竺國求學(xué)時(shí)也曾到訪過那爛陀寺,于寺前親手摘下娑羅樹種子,學(xué)成歸國后親手種植于山西省銅川市宜君縣艾蒿洼村,距今已經(jīng)一千五百多年了,近年,此樹的子種在西安大慈寺種植成功,繼續(xù)守護(hù)著佛教圣地。



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